NOTA: ESTE ES UN ENSAYO QUE REALICÉ PARA LA CÁTEDRA DE EDUCACIÓN BÁSICA. ESTÁ INSPIRADO PRINCIPALMENTE EN LAS 20 MAXIMAS DE PAULO FREIRE, QUE PRONTO PUBLICARÉ. Y AUNQUE SAQUÉ 12 PUNTOS, ES ALGO QUE DE VERDAD SIENTO Y POR ESO LO PUBLICO.
ENSAYO
“La educación básica en el contexto internacional y Latinoamericano: concepción, experiencias y resultados”.
“Al Ministerio del Poder Popular para la Educación le corresponde: Velar por la calidad creciente del proceso educativo en todos sus niveles y modalidades, asegurando la máxima cobertura; Garantizar el derecho irrenunciable que tiene todo ciudadano de acceder a los bienes de la cultura, el saber y la información, en condiciones de calidad para lograr la formación de hombres y mujeres cultos, sanos, creativos y críticos, comprometidos con la patria y participantes activos en la construcción de una sociedad justa; y estimular el desarrollo de la actividad deportiva”.
Tercer Motor Revolucionario.
Aún hoy, con el progreso de las tecnologías y el justificado avance de países anteriormente dominados por hegemonías de lucro y poder, la práctica educativa en muchos planteles sigue siendo deficiente, conductista y farsante. Algunos educadores todavía no han renunciado a la idea de la educación como práctica dominadora. Cuando, como dice Paulo Freire, educar es un acto de amor, de liberación; y no de la prolongación de una visión individualista de la sociedad donde vale el egoísmo, la supervivencia del más apto y la acumulación de bienes materiales. Por ejemplo, la visión de la alfabetización debe ir más allá del ba, be, bi, bo, bu; porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos, exige la corporización de las palabras por el ejemplo; exige respeto a la autonomía del ser del educando; exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. Enseñar exige saber escuchar.
No cuesta mucho ver cómo en este mismo estado Trujillo todavía no se ha arrancado la raíz de una pedagogía que sólo busca la repetición de los alumnos de lo que el profesor quiere oír; de la máxima nota obtenida por el proceso de memorización y no por la reflexión y el continuo pensamiento crítico.
El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. Es una pena ver cómo algunos educadores se han estancado en una forma determinada de enseñar y han obviado el proceso de auto crítica y evolución. Y también es una pena ver educandos que se abstienen de criticar dichas prácticas.
¿Pero cómo es posible si Latinoamérica ha sufrido un proceso de más un siglo, de continua dominación por valores éticos y económicos que son extranjeros, y que cualquier intento que hubo de parte de pensadores e intelectuales por destruir estas cadenas ha sido lenta e invisiblemente ahogado por el mismo sistema que busca mantenernos ciegos ante nuestra condición?
¿Cómo puede alguien, en su situación de dominado, de oprimido, de ignorante, adquirir consciencia de que está siendo manipulado? Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
Hay que entender el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de la concientización. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre. Todo esto lo decía Paulo Freire. También decía que MUY pocas veces se concebía la educación como praxis, que es, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo; que es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
El proceso educativo requiere que nadie piense por nosotros, ni vea por nosotros, ni hable por nosotros –finalmente- actúe por nosotros. Por estas razones es tan importante aprender a aprender, aprender a educarnos, a liberarnos. Desde esta perspectiva la educación consiste en un proceso de liberación – de auto liberación – individual, grupal y social, y no la “transmisión de conocimientos”, sobre los que se nos examinarán en función de cuánta información memorizamos. HAY que tratar de aprender a aprender, a educarnos, a liberarnos.
Hasta que los futuros educadores no entiendan esto no van a estar capacitados para el acto educativo. O de lo contrario, quiéranlo ellos o no, sólo van a estar alimentando a la misma máquina opresora, al mismo sistema de adquisición de dinero y de bienes, creador de desigualdades sociales, como es el capitalismo. Y en el peor de los casos, es que ni siquiera lo van a saber, pero seguramente verán sus efectos con sólo mirar alrededor.
VÍCTOR SOLÍS.
Estudiante de (y preocupado en general por la) Educación Integral (en todo el país) en la UNESR “Núcleo Valera”.
Una última nota: No sé si tendré razón, pero no me busquen a mi por respuestas (aunque trataré lo mejor por ayudarlos) porque yo mismo, estoy buscándolas.
“La educación básica en el contexto internacional y Latinoamericano: concepción, experiencias y resultados”.
“Al Ministerio del Poder Popular para la Educación le corresponde: Velar por la calidad creciente del proceso educativo en todos sus niveles y modalidades, asegurando la máxima cobertura; Garantizar el derecho irrenunciable que tiene todo ciudadano de acceder a los bienes de la cultura, el saber y la información, en condiciones de calidad para lograr la formación de hombres y mujeres cultos, sanos, creativos y críticos, comprometidos con la patria y participantes activos en la construcción de una sociedad justa; y estimular el desarrollo de la actividad deportiva”.
Tercer Motor Revolucionario.
Aún hoy, con el progreso de las tecnologías y el justificado avance de países anteriormente dominados por hegemonías de lucro y poder, la práctica educativa en muchos planteles sigue siendo deficiente, conductista y farsante. Algunos educadores todavía no han renunciado a la idea de la educación como práctica dominadora. Cuando, como dice Paulo Freire, educar es un acto de amor, de liberación; y no de la prolongación de una visión individualista de la sociedad donde vale el egoísmo, la supervivencia del más apto y la acumulación de bienes materiales. Por ejemplo, la visión de la alfabetización debe ir más allá del ba, be, bi, bo, bu; porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos, exige la corporización de las palabras por el ejemplo; exige respeto a la autonomía del ser del educando; exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. Enseñar exige saber escuchar.
No cuesta mucho ver cómo en este mismo estado Trujillo todavía no se ha arrancado la raíz de una pedagogía que sólo busca la repetición de los alumnos de lo que el profesor quiere oír; de la máxima nota obtenida por el proceso de memorización y no por la reflexión y el continuo pensamiento crítico.
El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. Es una pena ver cómo algunos educadores se han estancado en una forma determinada de enseñar y han obviado el proceso de auto crítica y evolución. Y también es una pena ver educandos que se abstienen de criticar dichas prácticas.
¿Pero cómo es posible si Latinoamérica ha sufrido un proceso de más un siglo, de continua dominación por valores éticos y económicos que son extranjeros, y que cualquier intento que hubo de parte de pensadores e intelectuales por destruir estas cadenas ha sido lenta e invisiblemente ahogado por el mismo sistema que busca mantenernos ciegos ante nuestra condición?
¿Cómo puede alguien, en su situación de dominado, de oprimido, de ignorante, adquirir consciencia de que está siendo manipulado? Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
Hay que entender el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de la concientización. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre. Todo esto lo decía Paulo Freire. También decía que MUY pocas veces se concebía la educación como praxis, que es, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo; que es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
El proceso educativo requiere que nadie piense por nosotros, ni vea por nosotros, ni hable por nosotros –finalmente- actúe por nosotros. Por estas razones es tan importante aprender a aprender, aprender a educarnos, a liberarnos. Desde esta perspectiva la educación consiste en un proceso de liberación – de auto liberación – individual, grupal y social, y no la “transmisión de conocimientos”, sobre los que se nos examinarán en función de cuánta información memorizamos. HAY que tratar de aprender a aprender, a educarnos, a liberarnos.
Hasta que los futuros educadores no entiendan esto no van a estar capacitados para el acto educativo. O de lo contrario, quiéranlo ellos o no, sólo van a estar alimentando a la misma máquina opresora, al mismo sistema de adquisición de dinero y de bienes, creador de desigualdades sociales, como es el capitalismo. Y en el peor de los casos, es que ni siquiera lo van a saber, pero seguramente verán sus efectos con sólo mirar alrededor.
VÍCTOR SOLÍS.
Estudiante de (y preocupado en general por la) Educación Integral (en todo el país) en la UNESR “Núcleo Valera”.
Una última nota: No sé si tendré razón, pero no me busquen a mi por respuestas (aunque trataré lo mejor por ayudarlos) porque yo mismo, estoy buscándolas.
1 comentario:
Saludos, hermano y camarada Víctor...! Desde aquí, un fraterno abrazo a la causa para continuar como sabes en la lucha por una sociedad más Justa y Equilibrada. Mucha razón tienes, hermano, y que mejor que nuestro Paulo Freire para robustecer la artillería del pensamiento crítico...! Debemos buscar la Unión, Camarada, la Unión en Acción, "dispersos somos Invisibles y derrotados", como nos dice el cantor del Pueblo Alí Primera:"...Por qué no Unirnos y por qué se ya se unieron el fusil y el evangelio en las manos de Camilo. Por qué no unirnos y luchamos como hermanos..."! Qué estamos haciendo para cambiar el sistema...? Me preocupa esas improvisaciones por parte de quienes llevan las riendas de la educación a nivel ministerial, todo parece contrario a los verdaderos preceptos de la Educación Liberadora, ahora se trata de OPRIMIR al "Opresor", me refiero al docente... Hostigan y hostigan a los y las Educadores, con eso de los cambios improvisados de términos que sólo se quedan en más cambios de forma que de fondo, que va profundizando más, aún la confusión entre nuestras y nuestros colegas, no se ha terminado de comprender una forma cuando se aparecen de entre la oscuridad con otros términos, que a la final no son más que sinónimos en la mayoría de los casos. Hace falta que nos organicemos, al parecer todavía sobrevive gente dentro del proceso revolucionario que sigue dedicada a la manipulación abstracta de la Educación, desde una Oficina con aire acondicionado y sus lujosas table pc toman decisiones sobre el hecho educativo. Debemos unirnos e impulsar un Verdadero Movimiento de Educadores Latinoamericanos y Caribeños que sacuda y erradique para siempre esta mala costumbre "BURROCRÁTICA" de tomar decisiones alejados de la realidad y de espaldas a los actores educativos. Espero tú respuesta y hago extensiva la Invitación a toda aquella y todo aquel que realmente se sienta EDUCADOR LIBERADOR (A) CON PENSAMIENTO CRÍTICO dispuest@ a Consolidar el Proyecto de la GRAN PATRIA BOLIVARIANA LATINOAMERICANA.
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